第1016章 一〇一四章：波斯改宗

延庆八年四月二十一日灿阳照帐，金顶飘动，西辽帝国的皇帐内，一场无声的博弈正悄然展开。

波斯地毯上洒满从呼罗珊缴获的葡萄酒，投降的花剌子模沙阿阿拉乌丁·阿即思，身披青袍，头戴金冠，于帐中躬身行礼。他刚刚得到耶律大石的许诺——可合并原属呼罗珊与锡斯坦诸军，于梅尔夫以南建立属于自己的领地。

这是他梦寐以求的大花剌子模之基石。

但，事情未竟。

回鹘可汗毕勒哥站起身，披着琥珀嵌金的摩尼火纹披风，眼神锐利如刃。他向帐前一步，语声如钟：「阿拉乌丁，你可记得，摩尼教原是你们波斯人之教？」

毕勒哥摩尼教祭司的白色法袍在波斯降将们惊愕的目光中翻飞。他手中捧着一盏青铜圣火灯，火焰竟是诡异的蓝紫色。

「沙阿可认得此火？」毕勒哥将灯盏重重放在阿拉乌丁·阿即思面前，「这是你祖宗拜了千年的光明之神——却被阿拉伯人用弯刀逼你们改称『邪偶』！」

帐中一震。

阿拉乌丁·阿即思沉默不语，只听毕勒哥续道：「摩尼，大光明之使，本是波斯人。圣火之道、光与暗之辩，皆源自你们的祆祠与祆经。可如今你们跪拜麦加，口诵《古兰》，将圣火抛入黄沙，如今败于我大契丹之手，是否想过，是因你们失了本心？」

阿拉乌丁·阿即思抬首，淡然道：「我信奉真主之道，不悔。」

毕勒哥冷笑一声，眼神如炬：「那你不配继承波斯。」

众人一惊。

「十年前，宋土东来的僧侣带走一物，名曰『青铜圣火鼎』，铸于高昌，入于舟山。彼主名曰方梦华，正是本座册封之白莲圣女，尊摩尼为国教。今者明国疆域千万里，海内皆奉大明圣火。而你们波斯，却被蛮子真主之教禁锢五百年。」

毕勒哥手指前方：「陛下问你投名状，你不该献地，更不该背叛旧主，而应决绝与天方之教分道扬镳。」

帐中一时寂然。

阿拉乌丁·阿即思闻言，心绪翻涌。他知摩尼教源自波斯萨珊王朝，崇光明与智慧，曾盛行中亚，五百年前阿拉伯东征后被伊斯兰取代。高昌回鹘与明国的摩尼教联系，确为东方火器技术的来源。毕勒哥之言，表面诱其复兴波斯文化，实则暗合耶律大石的算盘：让花剌子模与伊斯兰世界决裂，成为西辽的附庸屏障。

耶律大石目光锐利，转向阿拉乌丁·阿即思：「沙阿，波斯本祆教故乡，崇火尊光，萨珊荣光震慑河中。五百年前，阿拉伯蛮子灭萨珊，强尔等改信天方。卡特万之败，乃波斯复兴之机！汝当宣告，波斯人弃天方，复拜火教，与我大辽共筑霸业！」

马里奥听通译转述，以波斯语进言：「沙阿，地图所示，波斯东北部与土库曼沙漠，控丝路要冲，联高昌与明国商船，可富甲一方。复兴摩尼教，弃天方，波斯可自立，免受巴格达掣肘。」

耶律大石轻敲案几，语声清冷：「花剌子模之地，东接呼罗珊，西连里海。若仍念巴格达之命，日后我军北进，花剌子模便是朕之心腹大患。」

「可若你成为波斯新火主，与其决裂、奉新教、断通道，那便是我大辽的长城。」

阿拉乌丁·阿即思眉心微跳，心中惊骇于契丹皇帝的缜密。

原来这一切——封地、兵权、呼罗珊、锡斯坦之并吞——都只是为了让他与伊斯兰世界彻底分裂，成为一个「脱伊斯兰化」的波斯缓冲带。

他明白了。

若他不答应，契丹人会扶持第二个花剌子模，或让回鹘与蒙古诸部长驱南下。

他若答应，将成为波斯的新主、圣火的新祭司，但自此被伊斯兰世界唾弃，万般不容。

阿拉乌丁·阿即思额头冒汗，知耶律大石的算盘：迫其公开叛教，断绝与巴格达阿拔斯哈里发的联系，成为西辽与伊斯兰世界的缓冲屏障。他扫视地图上的波斯东北部与土库曼沙漠，明白若不遵命，花剌子模将无存，却也知改宗拜火教将引发境内穆斯林反叛，统治根基动摇。

他低下头，长叹一声，缓缓跪地，声音沙哑：「波斯子民，萨珊先祖崇火尊光，统中亚千年。阿拉伯蛮子灭我荣光，强我改信天方。卡特万之败，真主弃我！今我宣告，波斯人复兴拜火教，重燃圣火，与大辽共筑霸业！若陛下命我重燃波斯圣火，弃天方之道，以光明为信，我……阿拉乌丁·伊本·穆罕默德，从今日起，为摩尼之主，誓不复称真主之奴。」

言罢，他将酒盏摔地，火盆圣火腾起，众俘虏低头沉默，部分突厥将领面露不满，却不敢言。

耶律大石点头。

「封你为波斯行国司大总督、花剌子模沙阿如故，摄呼罗珊诸地事，永为大辽附庸。若日后敢复事巴格达与天方，朕亲征灭你全族。」

毕勒哥朗声笑道：「今夜重开祆坛，让你们波斯人，亲眼见证圣火再起！」

鼓乐震天，酒香飘荡，卡特万大捷后的胜战之宴在虎思斡耳朵外营隆重举行。契丹、蒙古、回鹘、鞑靼与花剌子模降军齐聚，一时间帐幕千顶、刀枪垂地，沙场之血气未干，酒肉已满案而来。

耶律大石端坐中帐金座，目光冰冷如铁，命军士将花剌子模、呼罗珊、锡斯坦三地降军首领悉数请至前列，亲斟烈酒，亲自举杯：「卡特万大捷，真主已死。从今日起，我大辽帝国赦尔等不死，赐尔等重生。」

他将酒倒在火盆之中，熊熊烈焰中，他站起，声如洪钟：「今夜不为契丹、蒙古、回鹘庆功，今夜为波斯——重拾光明之日举杯！」

侍从掀开帐后帷幕，只见一尊摩尼圣火鼎高高耸立，烈焰燃烧，其上铸有汉文与粟特文「光明无边」。

阿拉乌丁·阿即思在沉默中走上高台，他穿上祆教大祭司的白袍，披紫金披风，腰间不再佩刀而是摩尼经书。众人屏息。

他朗声宣告：「自今日起，波斯人弃天方之教，恢复祖宗之光，拜火为本，以摩尼之道复兴波斯！」

「昔日我们跪拜麦加，如今我们跪拜光明。」

言罢，亲自打开摩尼祆经，焚烧一卷《古兰经》，再取一大块猪肉，高声道：「谁欲求生，先破禁戒！饮此酒、食此肉，以示决裂！」

帐下三万降军震惊面面相觑，伊斯兰教禁酒与猪肉，饮酒食肉等同叛教，有人犹豫，有人怒目，但看着外围萧斡里剌、李承志、耶律哲别、毕勒哥等人虎视眈眈，再不应命便是屠刀加颈。

阿拉乌丁·阿即思低头，率先举盏饮酒，撕咬猪肉。

片刻后，一名来自塔萨夫村的呼罗珊军校悄然举杯，仰头而尽。

随即第二人、第三人，连同食肉、焚经者渐次而起，眾俘虜迫於壓力，紛紛效仿，廣場響起低沉的咀嚼聲，卻夾雜不甘與羞辱。

最后，三万人沉默中走完转宗之礼——这场「焚经之宴」，从庆功筵变成了波斯人的「生死洗礼」。

阿拉乌丁的指尖抚过圣火灯上古老的波斯铭文，突然狂笑：「好个耶律大石！你要的不只是我的军队——还要波斯人自己焚毁清真寺！」

阿拉乌丁·阿即思突然割破手掌，将血滴入圣火。火焰骤然窜高，映出帐顶绘制的北斗七星。

「我以阿契美尼德之血立誓——三个月内，马什哈德的清真寺宣礼塔将挂上摩尼圣火旗！」

耶律大石的钢铁算盘：让花剌子模以「复兴波斯古教」名义统治东波斯，彻底斩断伊斯兰世界东扩触角使自己治下的东西喀喇汗国孤立。花剌子模吞并呼罗珊十五万降兵，势力暴涨三倍但是必须公开处决阿拔斯哈里发派来的宣礼官穆夫提，自绝于伊斯兰世界。阿拉乌丁·阿即思若成功，西辽获得宗教缓冲区；若失败，不过是条死掉的看门狗。

不久，巴格达的阿拔斯哈里发穆斯塔尔希德听说此事脸色铁青，怒摔象牙权杖。

「花剌子模已变！可恨！可诛！」

使节从梅尔夫、尼沙布尔带回的密信显示：花剌子模的阿拉乌丁·阿即思不仅投降契丹，还在虎思斡耳朵下公开弃伊斯兰、拜摩尼，并将其军纳为西辽附庸。

「今波斯东北已失，我等若不急速布防，恐摩尼异端东来焚我巴格达。」

宰相萨利姆·梅诺卡维提议由巴格达直接出兵收复呼罗珊，哈里发摇头：「遥远东土，兵行不得，须立缓冲。」

于是紧急任命沙姆、库法旧臣穆萨·伊本·瓦尔丹鲁兹为亚兹德总督，统领波斯西部与南部卡库伊王朝故地。

「封为哈里发代理，奉命监察波斯境内一切异端苗头，建立德黑兰至设拉子之军路，严防花剌子模西扩。」

穆萨·伊本·瓦尔丹鲁兹虽未久战，但以酷吏著称，巴格达宗教法庭赐其「火刑四律」——凡拜火、焚经、食禁物者，一律视为叛徒，斩首或火刑无赦。

阿拉乌丁·阿即思率军南返，虽意气风发，却已身陷泥沼。

花剌子模原封疆内，呼罗珊贵族与锡斯坦部族激烈争夺职位与土地。新摩尼信仰强行推行，引发旧派伊玛目暴动。

一些部族表面臣服，暗中联络巴格达与亚兹德，求其「正道出兵」来「驱逐火魔」。

军队中戒律未稳，新旧信仰内斗激烈，摩尼祭司与逊尼法官在梅尔夫街头争辩至流血。

而阿拉乌丁·阿即思，只能扶额长叹：「胜，却如陷。」

穆萨·伊本·瓦尔丹鲁兹于亚兹德集结突厥与波斯穆斯林，号召圣战，试图重组联军，对抗西辽与花剌子模。然而，塞尔柱帝国的卡特万惨败，威信扫地，难以再聚联军，穆萨·伊本·瓦尔丹鲁兹只能固守亚兹德，与花剌子模形成对峙，西辽趁机稳固中亚。