第42章 祥符政瑞实录

大中祥符二年秋七月

甲寅日，赵恒让张齐贤等大臣各推荐一个能当御史的人才，相当于在官场搞了波“纪检人才选秀”。丁巳日，设置纠察在京刑狱司，专门盯着京城的司法案件，防止冤假错案。辛酉日，把万安宫改回滋福殿，估计是觉得这个名字更吉利。己巳日，到惟吉宫探病，辛未日，昭应宫正式改名玉清昭应宫，听着就仙气飘飘。乙亥日，免除京东徐、济七州水灾田租，给受灾百姓减轻负担。戊寅日，给孔子庙配享的左丘明等十九人加封爵位，尊师重道必须安排。庚辰日，免除天下封禅前的欠税一千二百六十六万缗，这波“减税红包”，百姓首呼过瘾。

八月

丙戌日，京东惠民河泛滥，百姓避水渡河，赵恒叮嘱有关部门别收渡河费，暖心细节拉满。甲辰日，西南蕃龙汉打尧来贺东封，被加封宁德大将军，边疆部落的“打卡送礼”从未缺席。

九月

戊午日，赐秦州被水百姓每人一斛粟，壬戌日，合并镇、定军事部署，节省军费。甲子日，疏浚汴口，保障漕运畅通。乙丑日，到潜龙园宴射，劳逸结合。甲戌日，给戎、泸军民送避瘴药，乙亥日，无为军遭大风，拔树毁房，千人受灾，赵恒派宦官抚恤，免来年租，收殓死者并赐米，善后工作到位。丁丑日，开仓赈济凤州水灾，哪里有难哪里就有他的身影。

冬十月

癸未日，重赏宁朔军士，戊子日，让江、浙运粮兵卒冬停役两月，人性化管理。甲午日，诏天下建天庆观，把对天书的信仰落实到基层。甲辰日，兖州大雨害稼，开仓赈恤，百姓心里暖暖的。

十一月

丙辰日，作《文武七条》告诫官吏，相当于给官场发了本“行为指南”。甲子日，诏诸路官吏若有害民行为，转运使和提点刑狱官不举报就连坐，反腐力度加大。癸酉日，蕃部阿黎来朝贡，授怀化司戈，边疆外交继续搞起。十二月辛巳日，晋国大长公主去世，停承天节上寿和元旦朝会，交州黎至忠献驯犀，丁谓献《封禅朝觐祥瑞图》，刘承珪献《天书仪仗图》，祥瑞“内卷”持续升温。甲辰日，多次到惟吉宫探病，契丹国母去世，赵恒停朝致哀，这一年，于阗、西凉、西南蕃来贡，雄州虫灾，遣使赈恤，国事家事两不误。

大中祥符三年春正月

丁巳日，赐建安军父老江禹锡粟帛，算是给地方百姓的“新春福利”。

二月

乙酉日，丁谓建议承天节禁屠宰刑罚，赵恒同意，算是给节日添了份仁慈。癸巳日，交州黎至忠去世，大校李公蕴自称留后，赵恒暂时没表态。己亥日，禁春夏季射猎，让各地长官每年重申，爱护动物从皇帝做起。辛丑日，张齐贤任河阳判官，老臣继续发光发热。

闰月

辛亥日，赵恒御文德殿，群臣入阁，开启常规办公。甲寅日，冬官正韩显符献新造铜候仪，天文仪器升级。乙卯日，诏转运司赈恤黎州夷人，边疆民生不能忘。丁卯日，到开封府射堂宴射，赐将吏器币，戊辰日，东京、畿内死罪减刑，曾侍奉太宗的将吏都有赏赐，赤县父老赐宴，九十岁授官，八十岁赐爵，尊老政策太到位。甲戌日，射堂改名继照堂，丁丑日，召宰臣谒太宗圣容、玉皇像，不忘老爹和信仰。戊寅日，到韩国长公主府探病，皇室亲情满满。

三月

壬辰日，封李公蕴为交阯郡王，赐衣带器币，稳住南方藩属。丙申日，到石保吉府探病，辛丑日，戎、泸州免税一年，缺粮者赈济，边疆百姓得实惠。

夏西月

辛亥日，允言因“狂率”被贬，壬子日，石保吉去世，赵恒痛失一员大将。乙卯日，陕西民疫，派使者送药，丁巳日，诏中书省汇总官员举荐名单，辛酉日，赐泰山隐士秦辨“贞素先生”号，放还山，隐士界的“官方认证”。甲子日，契丹国母下葬，赵恒停朝，禁边城奏乐，国际礼仪到位。甲戌日，王旦、王钦若等大臣升官，朝廷班子调整。

五月

己卯日，到惟吉宫探病，壬午日，西凉府觅诺族遭瘴疫，赐药救命，丙戌日，惟吉去世，赵恒又失一位宗室。辛丑日，京师大雨，平地积水数尺，坏庐舍压死人，赐布帛抚恤，天灾面前不缺席。

六月

庚戌日，边臣报契丹饥荒来买粮，赵恒诏雄州卖粟二万石赈济，展现大国风范。丙辰日，颁天下《释奠先圣庙仪》和《祭器图》，规范祭孔礼仪。诏前岁陕西卖子百姓，官府赎还，暖心政策获赞。壬戌日，到邢昺府探病，赐金帛，乙丑日，到元偁宫探病，宗室关怀不停歇。

秋七月

丙申日，温仲舒去世，己亥日，向敏中任工部尚书、资政殿大学士，设置龙图阁学士，杜镐上任，诏宗室子弟勤读书，十岁以上学经，别偷懒。辛丑日，文武官三上表请祠汾阴后土，赵恒心里估计乐开了花，祥瑞大戏即将开场。

八月

丁未朔，诏明年春祭汾阴，禁止地方官借修贡助祭扰民，戊申日，陈尧叟任制置使，己酉日，王旦为大礼使，王钦若为礼仪使，庚戌日，诏汾阴路禁弋猎、不占民田，按东封规格来。辛亥日，江南旱，诏转运使决狱，壬子日，到元偁宫探病，升、洪、润州多次火灾，遣使安抚，祭山川祈福。戊午日，赐占城国主马及器甲，辛酉日，还郓州牧马草地给百姓，甲子日，罢江、淮和籴，囚犯减刑，盗谷者从宽处理，丁卯日，群臣五上表上尊号，赵恒照例拒绝，戊辰日，升、洪等州设安抚使，乙亥日，河中父老千七百人迎驾，赵恒劳赐缗帛，亲民形象拉满。

九月

癸未日，赐钱三十万给卢多逊之子葬父母，算是给前朝旧臣留面子。丁亥日，作《宗室座右铭》赐诸王，希望子孙守规矩。华州父老两千人请幸西岳，癸巳日，杖杀宦官江守恩，知州俞献卿因营救被贬，乙未日，到崇真资圣院探病吴国长公主，甲辰日，出《绥抚十六条》颁江、淮南，地方治理有章可循。

冬十月

辛亥日，契丹使告征高丽，河中民获《灵宝真文》，祥瑞再添新成员。庚申日，丁谓等献《大中祥符封禅记》，记录东封盛事。

十一月

庚寅日，派宦官在二陵安放宣祖、太祖圣容，乙未日，甘州回鹘来贡，己亥日，到太一宫祈福，陕州黄河变清，十二月再清，晏殊献《河清颂》，祥瑞频出。癸丑日，诏贫民及渔采者过津渡免费，乙卯日，告太庙，诏今后谒庙入东偏门，向敏中权东京留守，丁巳日，李宗谔献《诸道图经》，辛酉日，谒玉清昭应宫，丙寅日，给沙门岛流人发口粮，己巳日，作《奉天庇民述》示宰相，禁扈从人烧道路草木，辛未日，赐太宗御书给交州李公蕴，这一年，龟兹、占城、交州来贡，陕西饥、江淮南旱，赵恒在祥瑞与灾荒之间，继续上演着他的帝王戏码。

赵恒的大中祥符年间，一边是天书、芝草、黄河清的祥瑞狂欢，一边是赈灾、免税、劝学的务实治理，堪称“左手祥瑞右手民生”的帝王典范。他用封禅、赐号、建宫观编织着“天命所归”的神话，又以减税、赈恤、禁苛政维系着百姓的生计，在历史的褶皱里，写下了一段充满矛盾与平衡的统治篇章。