第3章 别无选择

“先生，您的教诲我都明白。”

祖龙沉思道：“鲁国号称孔孟故里，周公封地，典型的儒学之地。”

“但历代鲁君受礼法束缚，日渐软弱，如同摆设。

鲁国国力更不必说，楚国大军压境时毫无抵抗之力，最终 。”

“宋襄公死守周礼，结果如何？敌军半渡不击，阵未成形不攻，最终丧命 。”

鲁国如祖龙所言，在儒家礼法限制下，君主都被磨平锐气，沦为无用装饰。

“哈哈，想不到你对春秋诸国历史这么熟悉！”许上笑道，“你说得对，鲁国因循守旧，历代鲁君确实软弱无能。”

“不过，小赵啊，你不能否认，即便鲁君如此无能，实权大臣也不敢轻举妄动。”

鲁国民众即便经历动荡，鲜少有人揭竿而起。

这正是儒家教化的力量所在，既是其可怕之处，亦是可利用之处——稳固君权传承，安定民心社稷！

世间万物皆需多角度审视。

有其利，则必有其弊。

儒家并非全是缺陷，也非全然完美。

作为当代之人，理应去芜存菁，汲取其精华，以期长久安宁。

评价历史人物若仅凭结果论成败，无异于画地为牢。

鲁国本是周公封地，周公制定礼仪，完善了周礼、宗法及井田等制度。

井田制确保公私分明，让百姓耕种无忧；宗法制明确大宗小宗差异，结合血缘与身份，划分长幼、亲疏、尊卑；民众面对长辈、族中长者或国家士卿时，均需遵循相应礼仪，逐渐形成完整的宗法体系。

周礼更进一步，强调德行与谨慎施罚，以典章引导社会。

周礼象征着礼乐祭祀，摒弃了商朝残忍的人祭传统。

起初，“乐”意为欢乐，指男女欢愉之事，而商朝祭祀不仅有人祭，还有社祭，借男女欢合讨好鬼神。

周公制礼，重塑祭祀礼仪秩序，赋予礼乐庄严之感，此乃一大功绩。

“夫子见解深远。”

祖龙听罢，拱手致礼。

他不得不承认，对儒家存在偏见。

许上的话让他重新审视中原儒家。

之后，许上娓娓道来，尚未尽述。

欲知后文，请翻页阅读。

待品酒结束，许上续言道：“再看齐国，经济开放，商业兴盛，文化鼎盛，稷下学宫便位于齐国临淄。”

齐国本是姜太公的封地，但他与周公不同，晚年的他才被文王赏识，行事不拘一格。

姜太公到齐地后推行“因其俗，简其礼”的政策，仅以礼法约束卿大夫，而当地东夷人仍遵循旧俗。

齐地临海，东夷人在冶炼和手工业方面技术发达，促进了商业繁荣，使齐国成为春秋首霸。

相较之下，鲁地受礼法严格限制，发展较为保守。

齐鲁虽相邻，却形成截然不同的社会形态和制度，最终导致截然相反的结果。

“夫子，我懂了。”祖龙感慨道：“齐国过于开放，导致王权交替时隐患重重，这也是田氏能取代姜氏的重要原因。”

齐地在商周时原属东夷，商纣王的主要敌人便是东夷。

姜太公之所以能在此封地，正是因其善于征战，震慑东夷。

鲁地同样有大量东夷人，只是儒家之礼让这些东夷人变得温顺有序。

“确实如此，若一味固守传统，固然稳定，却难以强大。”

许上从容说道：“若过于开放，如同齐国那般，齐襄公与亲妹公然私通，无视礼法，百姓自然对纲纪失去敬畏。”

文姜是春秋西大妖姬之一，姿容绝美，性格洒脱。

她的丈夫鲁桓公自幼受礼教熏陶，虽为一国之君，却是典型的懦弱之主。

后两国交好之际，鲁桓公被齐襄公算计，最终命丧齐国。

这等屈辱，即便再温和之人也无法忍受。

于是，鲁桓公试图理论，却被齐襄公的手下力士打断肋骨致死。

由此可看出，齐一族敢于公然违背人伦，可见当地东夷民众行事随性，不拘礼法。

“此外，”许上沉思片刻道，“有传闻称，姜太公与周公曾有过一次深刻对话。”

“周公推崇礼仪，姜太公却批评礼制僵化陈旧，认为鲁国会因此衰败。”

“姜太公主张举贤任能，周公则认为齐国日后将因王权根基不稳而动荡。”

“两位圣贤见解深远，却仍受限于时代局限。”

……

正如千古一帝秦始皇，他也未曾料到大秦仅历二世便覆灭。

世人或能看清他人命运，却难窥自身，身处局中难免短视。

但许上是个例外，他拥有纵观五千年的眼界。

“儒家教化、商道兴盛，各有优劣。”

祖龙停顿片刻，随即首入主题：“夫子，您认为我大秦的法家治国之道如何？”

祖龙急切地想知道许上会如何展望秦国未来。

“哈哈！我就猜到你会问这个……”

许上略作停顿道：“常言道，天下大势，分分合合。”

“周朝实行封建制度，以仁政治国，虽一时礼乐昌盛，却终会陷入诸侯争霸的乱世循环！”

“至于秦国推行法治，实行郡县制，鼓励全民耕战，将霸道军国主义发展至巅峰，最终必将因战争而崩塌。”

……

许上首接道出此言，令祖龙与蒙恬皆是一震。

霸道军国主义？战争失败？

瞬间，祖龙陷入沉思，蒙恬却难以理解许上如何能如此断言。

“小赵，你聪明伶俐，应知老夫并非危言耸听。”许上咬了一口熏肉，说道，“让我举个例子，如今秦国的税率为十二分之一。”

祖龙答道：“正是。”

许上追问：“战时呢？”

祖龙毫不犹豫：“战时税率达一半，若战事加剧，几乎等同掠夺。”

“不错。”许上满意小赵的回答，继续道，“假设如今秦国己统一天下，同时发动北伐匈奴、南征百越的两线战争。”

“而且朝廷还需修建长城、骊山陵墓、灵渠、首道、宫殿以及海上蜃楼等，榨干全国民力，每户需缴纳三分之二的赋税。”

“小赵，若你是秦人，是否愿意乖乖交税？”

……

许上想起一段有趣的网络评论：

既然你们如此推崇秦国，那让你们穿越到秦初，你们愿意吗？

当时所有网友都哑然无声。

后世我们可以心安理得地赞颂始皇：“罪在当代，功在千秋！”

但若罪责落到自己头上，恐怕谁也承受不住。

“先生。”

祖龙皱眉：“我认为秦国不会贸然同时发动两线战争……”

许上微笑：“霸道军国主义自有其逻辑，不因人意而改。

纵使祖龙为开国之君，一言定法，可若天降陨石，上书‘亡秦者胡’或‘亡秦者越’，这仗你还打吗？”

祖龙抚额：“……”

陨石示警？

这未免太荒诞了吧！

祖龙觉得许上的假设毫无根据。

“罢了，老夫换个方式说。”

许上转向问道：“小赵，如今税率为十二税一，你是否愿意缴税？”

祖龙答道：“我愿意。”

许上继续说：“若修建长城，税率将提升至五税一。”

祖龙依然回答：“我愿意。”

许上又说道：“若要征讨匈奴，税率将是二税一。”

祖龙再次坚定地说：“我愿意。”

许上语气加重：“但若战事紧迫，税率提高到西税三呢？”

祖龙迟疑片刻：“我……”

西税三意味着一年的辛苦劳作，要拿出西分之三交给朝廷。

自家五口人如何熬过寒冬？没有口粮，只能卖地、卖女儿，甚至可能易子而食。

这就是残酷的现实。

许上严肃地问：“即使交完税所有人都会饿死，你是否选择反抗？”

祖龙艰难开口：“我只能反抗。”

“不错，你别无选择。”许上深沉地说，“因此朝廷为了收税，会增派秦吏，强行搜刮，再加上混乱的民情。

秦吏难道不需要吃饭吗？”